皇家守卫军3起源(肇姓是爱新觉罗后裔吗)

皇家守卫军3起源，肇姓是爱新觉罗后裔吗？

是

肇姓

起源于康熙二十五年的姓氏

肇姓起源于康熙二十五年的姓氏，姓氏始祖是努尔哈赤三祖父，分布在沈阳和抚顺新宾满族自治县。

辽宁省内有沈阳和抚顺新宾满族自治县内两处满族清皇室后裔聚居地，他们的先人都是清皇室，受清廷派遣从北京迁来为祖先守陵，其后代繁衍生息至今。调查组所调查的新宾满族自治县内的腰站村满族清皇室后裔聚居地就是这样形成的，是辽宁东部满族发祥地里唯一的清皇室后裔聚居地。

腰站村在行政建制上具有悠久历史，曾经先后隶属于战国时的辽东郡、西汉时的玄菟郡、三国时的魏国、唐朝的南苏郡、金代的东京路、元代的沈阳路、明代的建州右卫管辖。努尔哈赤在新宾建立后金政权以后又归后金管辖。但腰站村真正载入史册是在清王朝入关以后。

基本信息

中文名

肇姓

姓氏始祖

努尔哈赤三祖父

分布区域

沈阳和抚顺新宾满族自治县

你认为哪一个酷刑最残忍？

在我国古代残酷的刑法中，有很多刑法让人听了就不寒而栗，大多数人可能都会知道一些，比如车裂、剥皮、腰斩。那么哪三种刑法最残酷呢。我们一起来看看。

第一：剥皮

剥皮：剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分隔隔离分散皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分隔隔离分散。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光秃秃」的跳出来，只剩下一张皮留在土里。皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

第二：人彘

就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪，用喑药灌进喉咙割去舌头，破坏声带，使其不克不及言语，然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发，然后抹一种药，破坏毛囊，使毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。

最出名的是汉朝的吕太后将戚夫人做成了人彘，还安排了专人“赐顾帮衬”，然后丢弃在茅厕中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把脸划花。这是吕后发明用来对付戚夫人的一种特别很是残忍酷刑之一

第三：腰斩

腰斩就是把人从腰斩断，腰斩在行刑时，犯人必须脱光身上的衣服，使腰部裸露出来，伏在铡床或木、铁的砧板上，正是刀俎之间“我为鱼肉”的架势。

人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可使犯人死快点；

如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可以使犯人多延续两三个时辰不死，真是残忍至极。

第四：点天灯

所谓点天灯，可不是放灯笼，而是把犯人扒光衣服，用麻布包裹，再放进油缸里浸泡，入夜后，将犯人头下脚上拴在一根挺高的木杆上，从脚上点燃，令犯人痛苦不堪遭焚而死。行刑之前，往往先鸣锣聚众，讲说道理，颁布发表罪状，然后当众行刑，令观者惊心怵目，自然俯首帖耳，而造成一种恐怖气氛。

在现代点天灯于刑罚方面还有另外一个意思，该方法为川湘一带土匪首创，在犯人的脑上钻个小洞，倒入灯油并点燃，可以让犯人在极痛苦中被烧死。

所以，我认为这四种刑法应该是古代最残酷的刑法，闻之令人不寒而栗。

看了大秦赋那么多人骂秦始皇？

嬴政（前259年-前210年），古代杰出的政治家、战略家、改革家；于公元前221年，经过持续的对外战争，终于灭掉了齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，建立了秦朝，一个中央集权统一的多民族国家，成为中国千古一帝。

实现大一统的嬴政，是中国第一个称皇帝的君主，废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一度量衡；北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，可谓功在千秋。

秦始皇，自认为自己功过三皇五帝，在其统治后期，却开始贪生怕死，笃信命数，迷恋长生不死之术；于是，卢生、韩终、徐福、侯生等怪迂苟合之徒，都纷纷前来投奔秦始皇。

这些人入海寻找蓬莱、方丈、瀛洲三岛仙药，花费了很多时间和钱财也未找到，其中，徐福带领3000名童男童女，乘楼船入海求仙山，却不知所终，或许遭遇了海难，或许是漂泊到了某海岛定居，民间传说到了东瀛，有许多日本人就认为自己是徐福的后代。

此后，卢生对秦始皇说他能取回仙药，秦始皇自然非常高兴，就赏赐了卢生许多钱财，并选了碣石山东北一个半岛，作为卢生下海的码头。

卢生率领的20余人，并未找到海外所谓能让人长生不老的“仙药”，空手而归，恐怕会遭杀头，就心生一计，在黄缎子上写下“亡秦者胡也”。

返回行宫，就谎称是仙山的仙人让其交给秦始皇，说是不可耽搁，秦始皇被忽悠，非常震惊，没心思索求卢生的“仙药”了，征发大量民工，派大将蒙恬坐镇修筑万里长城。

秦始皇，第4次东巡，出巡到碣石，驻跸于此，发现碣石山东北半岛，是个风景非常美丽的地方，刻“碣石门”。

此后，人们在碣石山东北的半岛，立下了“秦皇求仙入海处”的石碑，秦皇岛，这一地名就由此而来，在历史是有典故的。

秦皇岛之名，最早见于公元1461年杨琚《秦皇岛》一诗，其中有“古殿远连云缥缈，荒台俯瞰水潺湲”之句。

秦皇岛，是中国唯一一个因皇帝帝号，而得名的城市，位于河北省东北部，南临渤海，北依燕山，东接辽宁，西近京津，地处华北、东北两大经济区结合部，居环渤海经济圈中心地带，于1949年改为秦皇岛市（1948年11月建临榆市），是一座对外开放的沿海港口城市。

挥手礼起源？

起源我国西周。在古代时期兴起拱手礼。主要从皇室开始，逐渐流传于民间。无论大小节气和重要，客人都已拱手相让。非常礼貌的待人就像今天的人们握手一样拥抱一样的礼节。

在世界其它国家，主要是英国王室流行语挥手自理。然后流行于重大节日和重要人物以及客人的礼节。

著名的千牛卫到底有多少官兵？

千牛卫的“著名”完全仰仗虚拟人物李元芳的形象代言，其实它没有那么牛，工作内容也很乏味。不过作为皇帝的近侍，千牛卫升迁的机会大，但招生名额却很少，所以人们趋之若鹜。

千牛卫是什么组织

千牛卫分左、右千牛卫，是唐朝16卫之一，负责皇帝的宿卫、侍从和仪仗。

唐朝的军队分南北二军，北军驻扎在城北，亦称北衙，南军驻扎在城南，亦称南衙；北军六军是由皇帝直属指挥的御林军，而南军16卫则由外朝统领。

唐朝实行的是府兵制，即士兵“战时为兵闲时为农”的兵农合一军制。唐朝在全国设立了634个折冲府，士兵们的日常训练和生活由折冲府管理，并定期前往指定地点服役。

16位分别是：左右卫、左右金吾卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫、左右千牛卫、左右监门卫。除了左右千牛卫和左右监门卫外，其余12卫都是折冲府的上级管理单位。

从性质上讲，御林军是皇家保镖，外朝结构插不上手，而16卫则是国家军队，领导权归外朝宰相班子或亲王。但是他们在工作内容上却存在交叉，比如千牛卫，其职责就与御林军存在交叉。

千牛卫的工作内容是啥

千牛卫的工作内容其实很枯燥，具体来说三项内容宿卫、侍从和仪仗。

宿卫：即皇宫的值宿警卫，他们跟御林军的职责略有差别，御林军负责外围警卫，人数较多，千牛卫则负责内围的贴身护卫，人数较少。

侍从：即皇帝的贴身服务员，职能与宦官、宫女有部分交叉，只不过千牛卫的侍从工作不固定，兼有护卫功能。

仪仗：皇帝上朝、出行时由专门的仪仗队，12卫是仪仗的主力，千牛卫承担部分仪仗职能，差别在于千牛卫始终跟在皇帝左右侧。

由此可见，千牛卫工作内容虽然与其它部门有交叉，但也有明显差异，其最大的特点就是与皇帝“如影随形”。

千牛卫的编制及招生对象

左右千牛卫各设大将军各一人，正三品；将军二人，从三品；中郎将各二人，正四品下。另各设长史各一人，从六品上；录事参军事一人，正八品上；兵曹参军事一人，正八品下；胄曹参军事一人，正八品下。

千牛卫兵种又分为三种：

千牛备身各12人，职责“执御刀宿卫侍从”；备身左右各12人，职责“执御刀弓箭宿卫侍省”；备身100人，职责“掌宿卫侍从，侍列于御座之左右”（不带武器）；仪仗150人，职责“守戎服器物”。

左右千牛卫合计人数不足600人。

由于工作性质的特殊性，有资格担任千牛卫的一般是贵族子弟，因此其兵源不大可能出自折冲府，而是来自“五府”或者千牛卫下属的“中郎将府”。

所谓五府即“一个亲府、二个勋府、二个翊府”，性质等同于折冲府，只不过五府的士兵不是“一般战士”，而是由皇亲国戚、勋臣旧属、朝廷五品以上官员的子弟构成。

唐高祖李渊就给姨夫隋文帝当过千牛备身，瓦岗寨的李密也担任过太子杨勇的东宫千牛备身。

千牛卫的历史沿革

通过以上的介绍可见，千牛卫其实没什么神秘的，工作也很无聊，基本上是贵族子弟出仕前的实习期。只是因为他们整天围着皇帝转，显得更尊贵。

人们对千牛卫的神秘感来自于两点：

其一，《神探狄仁杰》的鼓吹。

电视剧至少犯了两个错误，首先中千牛卫并非掌握绝技的武林高手，甚至他们的军事素养都不如府兵，不信你问问李渊和李密就知道了。其次千牛卫不可能去保护狄仁杰，人家是皇帝御用。不过请注意，“李元芳”检校千牛卫大将军是有可能，这里的“检校”就是个“加官”，不是实职。

其二，千牛卫的名称很古怪。

人们很难把“千牛”这个词跟官职联系起来，事实上这个职位存在的时期也不长，这两个因素导致人们对它很陌生。

“千牛”源自于南北朝时期的一种“千牛刀”，它是皇帝随身携带的武器，相传名称来自于庄子的《庖丁解牛》，意思是这种刀很锋利，足以宰杀千牛。

北魏时期，千牛刀从御刀“降级”为皇家侍卫的武器，于是携带这类武器的侍卫就被称为“千牛卫”。西魏和北周时期，千牛卫归左右府统领，隋朝它又划归12卫中的左右骁卫，唐朝时期设立了独立的左右千牛卫。

唐玄宗时期随着府兵制的名存实亡，唐朝的军队呈现出“内轻外重”（藩镇兵力远超中央），和“南轻北重”（南衙府兵衰微北衙禁军崛起）的特性，作为南衙16卫之一的千牛卫事实上逐渐走向没落。

因此，“千牛卫”其实牛气冲天的时候并不长。到五代十国之后，千牛卫就成了荣誉职务，元朝以后它被永远“封存”，从此人们对它的印象逐渐模糊起来。